Dic 16 | ronald vargas. Precisamente fue un 23 de enero cuando en la Pastoral Social de la Diócesis de Tilarán recibimos la solicitud expresa de personas vecinas de la comunidad de Sardinal para que los acompañáramos en una reunión, primero con la Asociación de Desarrollo Comunal y después en la Municipalidad de Carrillo, porque percibÃan que algo extraño estaba pasando...
Hace casi 11 meses, muy por debajito de la opinión pública se decidÃa el futuro del agua potable con que dispone actualmente el pueblo de Sardinal con un pequeño detalle: que el pueblo no se diera cuenta de cómo lo estaban vendiendo sus supuestos representantes, esos mismos de los que alega desde el púlpito que gentilmente le brinda el siempre cuestionado periódico LA NAZION, Don Carlos Alberto Chanto, escribiendo que prefieren "el diálogo a la confrontación; la reflexión a las consignas, y lo que buscamos es el bien de la comunidad, no de una ideologÃa o de determinadas ambiciones personales" (www.nacion.com/ln_ee/2008/diciembre/15/opinion1811648.html).
Él y los supuestos "sardinaleños de pura cepa" que le siguen, mediante un referendo realizado a puertas cerradas en algún desarrollo inmobiliario de El Coco, se autonombraron representantes del mal llamado Consejo Civil de Carrillo. El nombre les cae muy bien, pues le llaman CONSEJO, aunque para todos en Sardinal es más que claro quien los aconseja y qué intereses les mueven; le llaman CIVIL, aunque deberÃan denominarse más bien oficial, o institucional, pues no hablan en nombre del pueblo sino de las instituciones y los empresarios que les conviene, satanizando a la DefensorÃa y a la Sala IV que contrarÃan sus consignas; finalmente le llaman de CARRILLO porque bajo ese nombre Sardinal significa muy poco, y sólo El Coco es "la gallinita de los huevos de oro".
En este Consejo Civil de Carrillo (RENT "COCI-CAR") entienden el "diálogo" desde arriba, como obediencia ciega a los subdesarrolladores y su trillado discurso de que la única alternativa de progreso y bienestar para Guanacaste es adorar al dios turismo, por cierto, corresponsable de depredar ambiental y socialmente la región y que en vez de "enriquecer y desarrollar" Guanacaste, enriquece y desarrolla a muy pocos foráneos, manteniendo nuestra provincia en los más bajos grados de pobreza nacional, los salarios más mal pagados, la mayor población sin seguro, sin aguinaldo y sin derecho a incapacitarse. Nos siguen engañando al decirnos que hoy, con el turismo, hay más y mejor empleo en Guanacaste...cuando la realidad es que aumenta el desempleo y la proporción de la población no asegurada, pasando esta última de ser la segunda mayor en 1973 (un 75%) a ser la mayor del paÃs en el 2007 (un 23%).
Por el contrario nosotros entendemos los primeros pasos del diálogo como un proceso "desde abajo", empoderando a la comunidad y capacitándole para no ser fácil presa de las manipulaciones y compras de conciencia tan habituales en nuestra democracia tica. A partir de ese presupuesto nuestra actitud, más que de una "confrontación" sin sentido responde a un continuo proceso de acompañamiento, investigación, estudio, discusión y sobretodo cuestionamiento de cada decisión gubernamental en sus instituciones públicas, particularmente en nuestro caso de AyA y el MINAET, junto a la Municipalidad de Carrillo y las tristemente célebres asociaciones de desarrollo de Sardinal y El Coco. Para ello tenemos frecuentes reuniones internas, asesoramiento de expertos y reuniones abiertas todos los lunes junto al parque de Sardinal...por cierto no recuerdo la asistencia en ninguna de ellas de representantes de RENT "COCI-CAR".
Alega Don Carlos que las organizaciones que acompañamos Sardinal "no nos representan" a los sardinaleños porque no son nativos de allÃ. Bajo la consigna de ese vulgar argumento tampoco Merino representa a los ticos (porque nació en España), tampoco Monseñor Victorino representa a los católicos de Guanacaste (porque nació en Italia) y tampoco el alcalde de Carrillo representa al Municipio, porque es LIBERIANO... y podrÃamos, con este cuestionado argumento ir más allá, argumentando que tampoco el expresidente Calderón representó a los ticos, pues nació en Nicaragua, y tampoco deberÃamos cantar "patriótica costarricense", pues la compuso un nicaragüense; ni tampoco gloriarnos de las medallistas olÃmpicas las hermanas POLL, pues nacieron en Nicaragua. ¿y no que usted era defensor de la globalización y ahora me viene con argumentos regionalistas?
Es cierto que no somos sardinaleños de nacimiento, ni yo ni el equipo de la Pastoral Social que trabajamos con nuestros escasos medios, hombro a hombro, con el Comité de Lucha que ha cargado a cuestas casi por un año el conflicto por la defensa del agua en Sardinal. Sin embargo arriesgamos nuestra integridad fÃsica frente al restaurant Nacazcolo cuando la policÃa nos agredió ilegalmente para defender a los empresarios subdesarrolladores en contra de la disposición de la Sala IV que nos acuerpaba y que habÃa mandado suspender las obras. Por cierto ese dÃa no lo vimos ni a usted ni a los supuestos miembros de RENT COCI-CAR. "De los sardinaleños que se esconden debajo de la cama cuando deberÃan dar la cara por la dignidad de su pueblo, lÃbranos Señor".
Don Mario Zaragoza, jefe de prensa del MINAET, anda averiguando quienes representan a la Pastoral Social, quienes tienen derecho a firmar comunicados, quien les autoriza hablar en nombre de la Iglesia en este conflicto de Sardinal. Como Director Ejecutivo de la Pastoral Social, reconfirmado en el puesto por Monseñor Victorino Giradi Stellin, hemos autorizado al psicólogo social Juan Félix Castro, con una maestrÃa en Desarrollo sostenible, a que se apersone en las reuniones de la comunidad y nos traiga las informaciones de primera mano para tomar las decisiones oportunas en el equipo. Pero la Pastoral Social, más que sus funcionarios Ronal, Pegguy, Juan Félix, Mauren, Teresa y Landyin, hoy es Marielos, Eunice y muchas otras personas valientes de Sardinal que ya no nos miran como funcionarios de fuera sino como "uno más" de los que luchan diariamente a su lado y que en ninguna ocasión les dejaremos en soledad o les traicionaremos por pinches intereses politiqueros. La Pastoral Social somos los que creemos en "otro Guanacaste posible" con la solidaridad de todas las personas y la bendición de Dios, manifiesta en el progreso comunal y la defensa del ambiente y los recursos naturales que Dios dio para el bienestar general y no para la apropiación egoÃsta y comercial de unos cuantos.
El mismo Papa "Benedicto XVI ha exigido polÃticas nacionales e internacionales sobre el agua basadas en la solidaridad y responsabilidad, y no en el simple lucro. Existe un "derecho al agua", basado en la dignidad de la persona humana, alerta, y por tanto no se trata únicamente de un "bien económico... El uso del agua, que es valorado como un derecho universal e inalienable... se trata de un derecho que tiene su fundamento en la dignidad de la persona humana; desde esta perspectiva se han de examinar atentamente las posturas de aquellos que consideran y tratan el agua únicamente como un bien económico. Su uso debe ser racional y solidario, fruto de una equilibrada sinergia entre el sector público y privado".[1]
[1] Benedicto XVI, CIUDAD DEL VATICANO, martes, 15 julio 2008; zenit.org. Mensaje al cardenal Renato Raffaele Martino, representante de la Santa Sede en la Exposición internacional sobre "Agua y desarrollo sostenible", que se celebra en Zaragoza (España), con motivo de la celebración de la Jornada de la Santa Sede, presente en la Expo con su propio pabellón.
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Fuente:
Pbro. Ronal Vargas Araya
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escrito por Floribeth SantamarÃa Hidalgo, December 19, 2008
escrito por omas, December 21, 2008
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Dic 16 | ronald vargas. Precisamente fue un 23 de enero cuando en la Pastoral Social de la Diócesis de Tilarán recibimos la solicitud expresa de personas vecinas de la comunidad de Sardinal para...
