Rey Curré es una comunidad indÃgena que pertenece a la cultura boruca y en estos dÃas está viviendo un ambiente endiablado. Niños, jóvenes y mayores preparan sus máscaras y atuendos para ir a la nacencia de los diablitos.
Al sonido del cambute y el tambor, el diablo mayor se prepara para convocar a todos los diablitos "a jugar el toro" que con enorme bravÃo les atacará sin parar por tres dÃas seguidos.
Esta tradición llamado el Juego de los Diablitos será este año del 28 al 31 de enero y consiste en una lucha que representa de manera simbólica el enfrentamiento que tuvieron en el pasado los borucas y los españoles.
Con mucha alegrÃa y colorido, esta comunidad que se ubica a 229 km de San José, en el PacÃfico Sur, provincia de Puntarenas, cantón de Buenos Aires, respira ambiente de fiesta, en donde los tamales y la chicha les espera a todos los visitante que quieran llegar.
Para Uriel Rojas, vecino de Rey Curré,
esta tradición data de muchos años, primero en Boruca y luego en Curré. Lo adoptaron los primeros fundadores al venirse a vivir a las orillas del rÃo térraba. Es una tradición que reúne muchos elementos identitarios de la cultura indÃgena boruca y que expresa el sentimiento de apego de sus pobladores hacia su identidad cultural.
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Actividades
Al primer dÃa, los indÃgenas le llaman "el nacimiento" porque es a partir de ahà en donde se inicia la festividad. Durante los dÃas siguientes, los diablitos recorren la comunidad de casa en casa y al final de los tres dÃas el toro muere simbólicamente como muestra de la supervivencia indÃgena en nuestros dÃas.
El toro representa al español y tiene forma de enemigo bravo, realmente es un personaje hecho de madera y con una cachamenta de toro verdadero atado al frente que atacará a los diablitos que están representando a los indÃgenas.
Alrededor de ellos siempre le acompaña en su recorrido la comunidad que tiene más de 400 habitantes asà como los amigos nacionales y extranjeros de Curré que llegan para estas fechas.
La chicha de maÃz es la bebida tradicional que jamás puede faltar en esta fecha. Todas las familias de la comunidad la tienen en sus hogares. Es la bebida que por muchos años ha formado parte de la alimentación de los pueblos indÃgenas.
En medio de esta tradición, los indÃgenas de Curré expresan un gran estado de amistad y recalcan que a pesar de que los diablitos es un juego, los participantes lo asumen con un compromiso que va más allá de un simple juego:
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En la actualidad esta tradición significa la continuidad de esa lucha que nuestros antepasados lo tuvieron, pero en nuestros dÃas tiene nuevos matices y escenarios. Ahora se lucha contra ideologÃas y/o polÃticas que amenazan la continuidad de la cultura indÃgena boruca. Se hace en defensa de nuestros derechos, nuestros recursos naturales y nuestra propia forma de ver e interpretar el mundo que nos rodea concluyó Rojas.
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Durante las horas de la madrugada de este primer dÃa, los diablitos recorren de casa en casa la comunidad comiendo tamales, bailando al son del tambor y el acordeón y bebiendo mucha chicha de maÃz, que es la bebida tradicional en esta festividad.
Con más de 400 habitantes que componen este poblado indÃgena, los habitantes disfrutan con mucho entusiasmo su tradición anual que reúne a amigos y familiares durante esta época.
Sin embargo el total del territorio indÃgena de Rey Curré comprende a 10.620 has2, distribuidas en más de 8 poblados que dependen en su mayorÃa de actividades sociopolÃticas del gobierno interno, que es la Asociación de Desarrollo Integral IndÃgena.
Los diablitos es parte de la expresión cultural de estos indÃgenas borucas que luchan ante un toro que fabrican de madera de montaña y al cual le atan una cachamenta de toro real, dándole forma de un enemigo furioso, al cual según la historia local, vencen al final de los tres dÃas de combate.
Tradición Boruca
Tiene orÃgenes muy remotos, los cuales los mayores de la comunidad ni tan siquiera recuerdan, solo acarician en su memoria, los tiempos de niñez en las dicen: "iban acompañados de sus padres a Boruca a ver cómo los diablitos robaban tamales, y hacÃan maldades porque ellos mandaban en donde llegaban".
Esta tradición empieza en Boruca, por ser una comunidad más conocida en historia postcolombina. Las familias fundadoras de Curré, al venirse de Boruca a las riberas del rÃo Térraba, se traen consigo sus costumbres y tradiciones, de las cuales aún conservan este Juego de los Diablitos.
En el año 1978, celebran esta tradición por primera vez en Curré, pero es en 1979 cuando los altos mandos polÃticos en Boruca le conceden su independencia.
A partir de esta fecha, Rey Curré celebra año a año este juego, que a según criterios de Uriel Rojas de Curré, significa en los tiempos actuales, "continuidad de la lucha indÃgena, pero ahora por conservar su propia forma de ser, su autonomÃa en organización, derechos y modo de ver el mundo".
La comunidad invita a todos quienes quieren visitar estos tres dÃas de expresión cultural y revitalización étnica. Si desea participar o tienen alguna duda puede escribir a Uriel Rojas a la dirección electrónica: Esta dirección electrónica esta protegida contra spambots. Es necesario activar Javascript para visualizarla
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KAE / El Pregón.org
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escrito por jose manuel, March 20, 2010
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26 enero | karlaespinoza. En la tradición Boruca el Juego de los Diablitos representa de manera simbólica el enfrentamiento que tuvieron en el pasado los borucas y los españoles Rey Curré...
NOTA tienes que vivirlas con tus propios ojos para que me puedas entender.