A través de los medios de prensa nos hemos enterado que el Tribunal Electoral provechará las elecciones municipales del próximo mes de Diciembre para realizar una consulta ciudadana, a fin de que sea el pueblo quien decida si se permiten las uniones civiles entre homosexuales, con los derechos legales inherentes, o no. ¿Es una trampa o un acto bien intencionado?
Esto, que parece tan democrático puede no serlo, pues -como señalan los grupos que defienden los derechos civiles de los gays y lesbianas- serÃa darle a una mayorÃa que no está clara en sus criterios, el poder de decidir sobre los derechos de una minorÃa. Y que el problema de la homofobia altamente extendida en nuestra cultura, puede jugar un papel importante en la negación de sus derechos.
Como es un tema delicado, me tomé la libertad de consultar diversos autores que han estudiado el tema de la homofobia, a fin de comprenderla mejor y tratar de apreciar los alcances de esta situación, y logré resultados positivos para su entendimiento, los cuales deseo transmitir y comentar. Porque lo que está en juego, o lo estará en Diciembre, son los derechos humanos de un grupo de ciudadanos, más amplio de lo que uno se imagina, a los que se les niegan éstos en violación flagrante de la Constitución y los principios legales más básicos, según argumentan.
Lo primero es tratar de entender lo que es la homofobia, que jugará un papel importante en esta consulta. Y para ello transmito definiciones de especialistas en temas sicosociales.
La homofobia es una enfermedad psico-social que se define por tener odio a los homosexuales. La homofobia pertenece al mismo grupo que otras enfermedades parecidas, como el racismo, la xenofobia o el machismo. Este grupo de enfermedades se conoce con el nombre genérico de fascismo, y se fundamenta en el odio al otro, entendido éste como una entidad ajena y peligrosa, con valores particulares y extraños, amenazadoras para la sociedad, y -lo que es peor- contagiosos.
La homofobia, como las demás variantes del fascismo, prepara siempre las condiciones del exterminio. Pasiva o activamente crea y consolida un marco de referencias agresivo contra los gais y las lesbianas, identificándoles como personas peligrosas, viciosas, ridÃculas, anormales, y enfermas, marcándoles con un estigma especÃfico que es el cimiento para las acciones de violencia polÃtica (desigualdad legal), social (exclusión y escarnio públicos) o fÃsica (ataques y asesinatos).
Mientras que a lo largo del siglo XX los movimientos por la igualdad han conseguido importantes avances en los derechos de otros colectivos estigmatizados o excluidos, como las minorÃas raciales o las mujeres, la homofobia sigue perviviendo en la sociedad impunemente, sin que haya una conciencia colectiva de su peligro. Muestra de esta situación es que, por ejemplo, todavÃa en muchos paÃses las relaciones homosexuales están penalizadas; se escuchan chistes de mariquitas en los medios de comunicación; lesbianas y gais son agredidos por bandas de neonazis; se hacen redadas policiales en los locales de ambiente gais, y sus derechos no están equiparados a los de las personas heterosexuales.
Todo el mundo recuerda que los nazis exterminaron a varios millones de judÃos; nadie recuerda que también exterminaron a cientos de miles de homosexuales, y que tras la derrota nazi muchos de ellos siguieron en prisión porque en Alemania (antes y después de la 2ª Guerra Mundial) la homosexualidad era delito. A nadie se le ocurre hoy hacer un chiste antisemita en la radio o en la televisión; en cambio, todas las semanas escuchamos chistes homófobos en estos medios. ¿Por qué?
Porque aún no hay instrumentos suficientes para que la homofobia sea nombrada, pensada, combatida con rotundidad. Un ejemplo de ello está en que 1997 fue el Año Europeo contra el racismo y la xenofobia, hubo cientos de actos para concienciar a la sociedad contra estas variantes del fascismo, pero no se celebró ningún acto contra la homofobia. Es más, la Real Academia se ha negado a incluir el término "homofobia" en el diccionario, tras solicitarlo varias veces distintos colectivos gais y antirracistas.
La homofobia tiene una larga tradición en la historia de la humanidad, no tiene un origen único, ni una cabeza visible, ni un objetivo, ni una razón histórica, está enraizada en diferentes culturas, épocas, clases sociales, instituciones.
El tema tiene raÃces mucho más profundas y complejas de lo que nos imaginamos. Por ejemplo, desde la infancia los niños aprenden de lo que ven y oyen. En un hogar donde los padres (o uno de ellos) son homófobos, donde se escuchan comentarios o insultos contra los homosexuales, se está fomentando la futura homofobia de los niños. Esto tiene dos graves consecuencias para ellos: si el niño/niña tiene deseos homosexuales, se verá traumatizado por ese ambiente hostil y será incapaz de poder asumir con naturalidad su deseo; además -independientemente de su opción sexual- se estará criando a un futuro homófobo, y reproduciendo por tanto un sistema fascista. Los padres deben tomar consciencia de esta situación.
El lenguaje cotidiano está lleno de expresiones homófobas, que traducen y legitiman ese estado de odio y agresión: maricón, bollera, tortillera, bujarrón, sarasa, moña, playo, cueco, culero... la riqueza del castellano en este ámbito es casi ilimitada, fiel reflejo de nuestra igualmente rica tradición homófoba. Hay que denunciar ese lenguaje, desenmascarando su violencia interna.
El Estado, el Ejército (donde existe) y la Iglesia son tres instituciones tradicionalmente homófobas. El Estado aprueba el matrimonio entre parejas de distinto sexo, concediendo unos derechos legÃtimos a estos ciudadanos, y margina por razones de orientación sexual a otras personas, lo cual es inconstitucional según el criterio de algunos especialistas. El Ejército persigue activamente a las personas homosexuales cuando están bajo su jurisdicción, e inculca valores homófobos y machistas. La Iglesia Católica, fiel a su histórica tradición de promotora de exterminios, sigue atacando las relaciones homosexuales con declaraciones agresivas, y promoviendo el odio hacia las personas homosexuales. Lo mismo ocurre con la mayorÃa de las demás religiones del mundo.
Desde los movimientos sociales y polÃticos encontramos actitudes similares. Los grupos de crÃtica social, tradicionalmente identificados con el nombre genérico de izquierda (socialismo, comunismo, anarquismo, etc.), siempre han dejado de lado el problema de la homofobia, cuando no han participado activamente en ella (Castro, Stalin). Las ONGs antirracistas tampoco han tomado conciencia hasta hace poco de la necesidad de incluir el trabajo contra la homofobia como uno de sus objetivos. Los grupos polÃticos conservadores siempre han estado a favor de la homofobia (Reagan, Thatcher, Bush), financiando a grupos parafascistas homófobos, o rechazando iniciativas legales de igualdad (Felipe González, Aznar, en el caso de España).
En el mundo académico-cientÃfico el discurso médico tomó el relevo en el siglo XIX a la religión en la tarea de estigmatizar y reprimir ciertas opciones sexuales: de ahà nace a finales del XIX la categorÃa de homosexualidad como enfermedad, una de las raÃces de la homofobia del siglo XX. Los discursos médicos, psiquiátricos, sociológicos, y de la ciencia en general debieron posteriormente abandonar sus estrategias de segregación y dejar de señalar la homosexualidad como algo especÃfico, desviado, anormal o enfermizo.
Desde los medios de comunicación: la radio, la prensa, la televisión, transmiten continuamente imágenes y contenidos homófobos. Por ejemplo, cuando hay un asesinato, si el asesino es gay, se incluye este dato como relevante en el titular, si es heterosexual se omite. Esa manera de dar una noticia es abiertamente homófoba, y manipuladora. La radio y la televisión emiten chistes que hacen escarnio y burla de lesbianas y gays, e introducen imágenes pintorescas para ridiculizar a los homosexuales. Una prueba de ello son las caricaturescas figuras de personajes gays en las telenovelas latinoamericanas.
Desde los propios homosexuales se aprecian actitudes homofóbicas: en vez de hacerse cómplices con chistes, referencias degradantes, léxico homofóbico y cosas parecidas, gays y lesbianas tienen la responsabilidad de luchar contra la homofobia, organizándose, manifestándose, saliendo del armario, perdiendo el miedo, reivindicando sus derechos, denunciando las agresiones, haciéndose visibles para atacar a los homófobos, para que el resto de la sociedad sepa que existen y entienda que la lucha contra el fascismo es una lucha de todos.
El problema más importante para las decisiones de Diciembre radica en que la homosexualidad y la religión están unidas en una relación con muchos altibajos, puesto que siempre se ha tachado a la atracción de un individuo hacia otro de su mismo sexo como algo antinatural, desagradable, incluso de una repulsión hacia Dios. Las manifestaciones de rechazo suelen ser variadas y por lo general muy contundentes: desde su rechazo verbal, hacia una campaña de satanización por parte de una institución cuyo propósito inicial es el de salvaguardar la paz de un individuo con una divinidad.
De allà que resulte en cierta forma peligrosa la convocatoria del Tribunal Electoral para que la población tome una decisión sobre el tema. Pues se está exponiendo a una decisión errónea por parte del electorado, por ser éste, en su gran mayorÃa homófobo, y aún más, ignorante e influenciado por religiones que les condicionan sus criterios. Veamos algunas explicaciones.
Bajo el argumento de que Dios creó al hombre y la mujer para que se produjeran, y como base de la familia, el Catolicismo ha condenado desde siempre la homosexualidad. Este rechazo se ha manifestado a través de la historia del mundo de diversas maneras, desde la Santa Inquisición en la época Colonial, hasta la satanización de los gays y lesbianas. De igual forma, las iglesias llamadas cristianas han continuado con esta actitud, y en algunos casos con niveles de fanatismo y perversidad aún mayor.
A lo largo de la historia, diversos sacerdotes y pastores se han referido a la homosexualidad como "algo" abominable, y refiriéndose a las enfermedades venéreas, particularmente al Sida, como un "castigo divino" para los homosexuales. Recientemente, y dado el auge que ha tenido en varios paÃses la creación de figuras jurÃdicas en pro de los derechos humanos de gays y lesbianas, el Vaticano, la máxima institución católica en el planeta, ha manifestado que estas leyes van "contra la ley de Dios".
Joseph Ratzinger, mejor conocido como el Papa Benedicto XVI, desde siempre se ha manifestado en contra de todo lo relacionado a la homosexualidad. La siguiente cita, forma parte de una carta escrita por él en 1986, ante Congregación para la Doctrina de Fe:
"Asà como la Cruz es el centro de la manifestación del amor redentor de Dios por nosotros en Jesús, asà la conformidad de la auto-renuncia de los hombres y de las mujeres homosexuales con el sacrificio del Señor constituirá para ellos una fuente de auto-donación que los salvará de una forma de vida que amenaza continuamente de destruirlos. Las personas homosexuales, como los demás cristianos, están llamados a vivir la castidad".
Además del Catolicismo, otra religión que históricamente se ha consolidado como una gran enemiga de las cuestiones homosexuales es el Islamismo, que tiene una opinión sobre la homosexualidad todavÃa más dura que la anterior, tan es asÃ, que las personas gays, hombres o mujeres, cuando son descubiertas o sorprendidas en actos considerados impuros, son sometidos a duras penas de cárcel, latigazos e incluso la pena de muerte. Y es que las legislaciones en territorio islámico están basadas en el libro sagrado de esta religión, el Corán.
Cabe recordar que este libro sagrado basa el funcionamiento de la sociedad islámica en el matrimonio entre un hombre y una mujer, otorgándoles diversos roles a ambos sexos, lo que en algún momento dio paso a la segregación de la mujer y una considerable crueldad hacia las minorÃas, entre ellas los homosexuales.
Uno de los casos más estremecedores ocurrió en julio de 2005, cuando dos jóvenes iranÃes, Mahmoud Asgari y Ayaz Marhoni, de 18 y 16 años de edad, respectivamente, fueron ahorcados en una ejecución pública al ser acusados y encontrados culpables del "delito" de homosexualidad en perjuicio de un menor, cargo que nunca fue comprobado. Antes de ser ejecutados, ambos recibieron 228 latigazos. Sin embargo, Irán es tan sólo un caso en medio de los paÃses que tienen como principal religión al Islam. De los 83 paÃses donde la homosexualidad es penada, 26 son islámicos; de éstos, la gran mayorÃa pertenece a la región árabe.
Un ejemplo, Arabia Saudita, Mauritania, Irán, Yemen, Sudán y Afganistán condenan las prácticas homosexuales con la pena de muerte. En otros, la pena es de cárcel, en Malasia suele ser de hasta 20 años; en Pakistán y Bangla Desh, donde la homosexualidad es equiparada con la zoofilia, la pena es de hasta 10 años; en Siria y Jordania, de cinco, y en Marruecos, Túnez, Argelia, Irak y Kuwait, de tres. Aún con todo, en muchos de estos paÃses se aplica la "tolerancia de facto", es decir, no todos los casos han ameritado pena. Curiosamente, en Indonesia, el paÃs con más musulmanes en el mundo, la homosexualidad no está prohibida.
Si bien en las leyes el Islam es duro con los gays, la cultura islámica aún es más estricta, y es que la prohibición de la práctica de esta preferencia ha significado un fuerte aumento de la homofobia, al grado que los homosexuales islámicos viven en la clandestinidad, con una cierta repulsión al matrimonio. Y es que una consideración es cierta, no por el hecho de que sea prohibida la homosexualidad en el territorio de Mahoma, va a dejar de practicarse.
El Budismo (práctica religiosa de la región oriental de Asia, como China y Corea del Norte), considera que la homosexualidad es un conflicto entre el cuerpo y el alma de una persona, lo cual es una falla de la reencarnación. Sin embargo, estudios han afirmado que Buda aceptó la ordenación de monjes budistas homosexuales, con la excepción de los llamados pandakas, que son aquellas personas que tienen obsesiones muy explÃcitas por las cuestiones sexuales y la lujuria.
En cuanto al JudaÃsmo se refiere, ciertas condiciones se presentan para que exista un respeto hacia los homosexuales, pero eso no significa que tengan libertades. Antes bien, suelen ser un poco más radicales que los católicos en el sentido de que la manifestación fÃsica del acto homosexual está más que prohibida, y como única forma de salvación, se ofrece la superación (o mejor dicho, represión), de su conducta.
Para dar una idea de hasta qué punto puede llegar esta situación, se tiene el ejemplo de la agrupación Chilena "Acción Familia" que expresa los siguientes criterios, los cuales nos dejan pasmados de asombro, pero que señalan con claridad algunas de las realidades en la forma de pensar de muchas personas:
las conductas gravemente desordenadas, como son las homosexuales, no pueden ni deben ser objeto de ningún tipo de derechos civiles, pues la base del derecho es la protección del bien y la sanción del mal. Una ley no puede ir ni contra las leyes del Creador ni contra las leyes de la naturaleza. De lo contrario se desvirtúa el concepto del Derecho y se abre precedente para legalizar todo tipo de desviaciones sexuales, lo que conducirÃa al fin de la sociedad civilizada.Es necesario aclarar que las conductas homosexuales no son condenables por ser las de una "minorÃa" sino por ser contrarias a la naturaleza y a la Ley de Dios. La expresión "minorÃas sexuales" tiende a hacer creer que la censura moral a las conductas homosexuales es una imposición arbitraria de la mayorÃa sobre una pobre minorÃa inocente. El uso de esa expresión es una conquista del lobby homosexual y no la aceptamos.
En segundo lugar, lo que es un vicio no puede ser objeto de derecho de ningún tipo. Las conductas moralmente malas, o vicios morales por apartarse del orden natural y divino, se marginan de la fuente del derecho que es la virtud y el bien.
Si el derecho no distingue las conductas buenas de las malas tampoco se podrÃa sancionar a los ladrones y homicidas pues ellos podrÃan alegar que constituyen una "minorÃa discriminada" por la sociedad culpable de no haberles dado oportunidades para ser honrados.
De este modo se acabarÃa las normas de convivencia civilizada entre las personas, pudiendo cada uno actuar como le parezca, tanto en materia de comportamientos sexuales como en cualquier otro plano de actividades. Es la imposición de la ley de la selva, donde mandará el más fuerte.
No existe una situación "ideal" para la práctica de una acción desordenada, pues desde el momento en que se salió de la norma moral, se salió del ideal. Es como preguntarle a un ciego cuál serÃa su situación ideal. La única respuesta sensata serÃa que salga de la ceguera, pues mientras se encuentre en ella la persona no tendrá nunca una situación "ideal".
Las conductas homosexuales constituyen una aberración moral culpable y por lo tanto es una situación en sà misma anómala. La palabra "homofobia" es otra conquista semántica del lobby homosexual.
La tolerancia, como la palabra lo indica, es la virtud por la cual se debe soportar un mal para evitar otro mal mayor. La tolerancia por lo tanto es una situación tanto cuanto posible temporaria y nunca permisiva. Ella no puede ser confundida con el relativismo moral, por el cual nadie puede censurar ninguna conducta porque cada uno tiene el derecho de disponer de sà mismo como entienda. Por esta razón, las conductas homosexuales no pueden ser toleradas pues ellas constituyen un pecado que "clama a Dios por venganza", como lo enseña la moral tradicional. En este sentido la Congregación para la Doctrina de la Fe ha señalado que: "existen áreas en que no es una discriminación injusta tener en cuenta la inclinación sexual, por ejemplo, en la adopción o cuidado de niños, en empleos como el de maestros o entrenadores de deportes y en el reclutamiento militar
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En consecuencia, lo que se nos presenta para dentro de unos seis meses resultará interesante, por decir lo menos. No es de extrañar que argumentos como los transcritos anteriormente tiñan de fascismo la discusión que se avecina. Se llegará a un nivel de exacerbación nunca antes visto cuando llegue el momento de tomar una decisión. Grupos religiosos, periodistas que desearán lucrar con ello, humoristas descarriados, en fin, un grupo bastante amplio de personas, aprovecharán esta oportunidad para sacar lo peor de sÃ.
Cada quien tendrá que decidir ante su propia conciencia, y nada podemos hacer contra la manipulación mediática que seguramente se desarrollará para influenciar a quienes tiene menos formación, son más susceptibles de influir por agrupaciones religiosas y facistoides, o agrupaciones polÃticas que se aprovecharán de esta situación para traer agua a sus molinos.
Y algo debe quedar claro: no se tratará solamente de decidir sobre si se permitirá alguna forma de unión civil entre personas del mismo sexo, sino que en el fondo está un tema aún mucho más profundo: la aceptación o no aceptación de la diversidad sexual como una realidad sociocultural innegable. Allà es donde se encuentra el peligro que se corre a través de la convocatoria del Tribunal Electoral.
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Alfonso J. Palacios EcheverrÃa
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Gotas Amargas - El Pregón.org
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escrito por authentic designer handbags, February 08, 2012
escrito por Cheap Hermes Handbag In England UK, February 10, 2012
escrito por Louis Vuitton Sito Ufficiale, March 23, 2012
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escrito por jason, April 24, 2012
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31 mayo / Alfonso J.Palacios EcheverrÃa  A través de los medios de prensa nos hemos enterado que el Tribunal Electoral provechará las elecciones municipales del próximo mes de Diciembre para...
